حياته
أبو عبد الله محمد بن أحمد ابن علي بن غازي المكناسي العثماني
ولد بمكناس سنة 841 هـ ، وكانت حياته حياة علم ودراسة
وتأليف ، ماانفك طيلة حياته يتصل بأكبر الفقهاء والشيوخ
ليغرف من مناهل العلم والمعرفة ، كان رحمه الله أستاذا ماهرا
في القراءات ووجوهها ، مبرزا في علم العربية والفقه والتفسير 
وعلم الرجال والسير والأدب والتاريخ ، وتفرد برئاسة الهيئة
العلمية في عصره ، ولم ينازعه فيها أحد.
قال ابن زيدان في حقه : " عالم العصر وبركة القطر المتففن
الذي لم يسمح الزمان له بمثيل ، بحر زخار تتلاطم أمواج تحقيقه
حافظ حجة فرضي حيسوبي ...جامع شتات الفضائل مقرئ مجود صدر
في القراءات متقن لها عارف بوجوهها وعللها ، رحل إلى فاس 
لطلب العلم ثم رجع إلى مكناسة الزيتون وتصدر للتدريس 
بجامعها وولي الخطابة بها.
وقعت بينه وبين محمد بن أبي زكرياء الوطاسي الملقب بالحلو
خصومات فنفاه ، حيث ارتحل إلى فاس واتخذها مقرا أخيرا فرشح
لخطبة فاس الجديد ثم عين إماما وخطيبا بجامع القرويين ، وأسندت 
إليه كراسي تدريس الفقه والعربية والحساب والفرائض وغيرها 
من أصول المعرفة ، فكانت دروسه من أشهر الدروس وأمتعها
وزيادة على دوره في نشر العلم فقد كان ابن غازي من المجاهدين
، حيث كان يحث على الجهاد بخطب شهيرة ، كما جاهد ورابط بنفسه
مرات عديدة ، وفي آخر حياته قرر ابن غازي الانتماء إلى عسكر
السلطان محمد الوطاسي الذي أراد استرجاع مدينة أصيلة من
أيدي المسيحيين ، فمرض ورجع إلى فاس واستمر به الحال إلى أن 
توفي بعد صلاة الظهر يوم الأربعاء تاسع جمادى الأولى سنة 
919 هـ ، وكانت جنازته مشهودة حضرها السلطان والأعيان
وقبره إلى الآن معروف ومزاره مشهور

شيوخه

انطلق ابن غازي منذ صغره نحو العلم ، فلم الإلمام الكبير 
بعلوم الدين والعربية والحساب والير والتاريخ والآداب وغيرها
وكل ذلك راجع إلى قيمة شيوخه العلمية ، هؤلاء الشيوخ ترجم 
المترجم لأبرزهم ضمن فهرسته الشهيرة المسماة
التعلل برسوم الإسناد بعد ذهاب أهل المنزل والناد

تلامذته

تتلمذ على العلامة ابن غازي جماعة من أشهر علماء المغرب منهم
* محمد شقرون بن بوجمعة المغراوي (ت 929 هـ)
*الحسن بن عثمان التملي (ت932 هـ)
*علي بن موسى بن هارون المطغري (ت951هـ)
*عبد الواحد بن أحمد الونشريسي (ت955هـ)
*عبد الحمن سقين السفياني (ت956هـ)
*إبراهيم بن عبد الجبار الفجيجي (ت945هـ)
وهؤلاء غيض من فيض ممن أخذ عنه رحمه الله ، وإلا فإن المطالع
لكتب تراجم المغاربة كدرة الحجال وجذوة الاقتباس ودوحة
النشر ونيل الابتهاج ليقف على طائفة كثيرة منهم

مؤلفاته

 خلف العلامة ابن غازي تراثا كبيرا مما خطته يده :
*إتحاف ذوي الذكاء والمعرفة بتكميل تقييد أبي الحسن وتحليل
تعقيد ابن عرف ، ويسمى أيضا تكميل التقييد وحل التعقيد
تعرض فيه ابن غازي لأخطاء شارحي المدوني أبي الحسن الزروالي
وابن عرفة التونسي
*إرشاد اللبيب إلى مقاصد حديث الحبيب
*إسعاف السائل في تحرير المقاتل والدلائل
*إمتاع ذوي الاستحقاق ببعض مراد المرادي وزوائد أبي إسحاق
وهو شرح للألفية
*إنشاد الشريد من ضوال القصيد : وهو شرح للشاطبية
*بغية الطلاب في شرح منية الحساب
*تحرير المقالة في نظائر الرسالة
*التعلل برسوم الإسناد بعد انتقال أهل المنزل والناد
*الجامع المستوفي لجداول الحوفي : ذيل على كتاب الفرائض 
الحوفية للقاضي أبي القاسم الحوفي (ت580هـ)
*حاشية على مختصر خليل
*حل مشكل ابن عرفة في مختصريه
*الروض الهتون في أخبار مكناسة الزيتون
*شرح نظم نظائر الرسالة
*شفاء الغليل في حل مقفل خليل
*كشف الإلتباس والغلط عن أوضاع المخمس خالي الوسط
*كليات في الفقه
*المسائل الحسان المرفرعة إلى حبر فاس والجزائر وتلمسان
*منية الحساب : منظومة  في علوم الحساب (250بيتا)
*نظم نظائر الرسالة 
*المستنبطات من حديث ياأبا عمير : 200 فائدة
*أرجوزة في قراءة نافع 
*منظومة في البدع




هذه الترجمة منقولة من مقدمة تحقيق فهرس ابن غازي : التعلل برسوم الإسناد " 
للأستاذ زاهي حواس بتصرف يسير


بعض مصادر الترجمة


نيل الابتهاج / درة الحجال / جذوة الاقتباس / شجرة النور الزكية
دوحة الناشر / إتحاف أعلام الناس / فهرس الفهارس / النبوغ المغربي